Название и значение дня
Каждый день Страстной седмицы называется Великим или Страстным, подчеркивая величие и важность событий, которые вспоминает Церковь. Великий понедельник посвящен воспоминанию двух ключевых ветхозаветных и евангельских сюжетов, которые являются пророческими образами грядущих страданий Христа.
Воспоминание об Иосифе Прекрасном. Центральное место в богослужении этого дня занимает фигура ветхозаветного патриарха Иосифа. Проданный собственными братьями в рабство за двадцать сребреников, он стал прообразом (прототипом) страдающего Иисуса Христа, преданного Иудой за тридцать сребреников. Как Иосиф, пройдя через страдания и унижения, был в итоге вознесен и спас свой народ от голода, так и Христос через крестные муки приходит к Воскресению и спасению всего человечества.
Проклятие бесплодной смоковницы. В Евангелии описывается, как на пути из Вифании в Иерусалим Христос, почувствовав голод, подошел к смоковнице (инжирному дереву), покрытой богатой листвой, но не нашел на ней плодов, после чего произнес: «да не будет же от тебя плода вовек». И дерево тотчас засохло. Этот эпизод имеет глубокий символический смысл. Пышная листва, за которой нет плодов, олицетворяет внешнее благочестие фарисеев и книжников, за которым не было добрых дел и истинной веры. В более широком смысле, это предупреждение каждому верующему: наша вера должна приносить плоды покаяния, милосердия и любви, иначе мы рискуем оказаться подобно этой засохшей смоковнице.
Особенности богослужения
Богослужения первых трех дней Страстной седмицы посвящены подготовке верующих к достойному созерцанию тайны Голгофы. Службы в храмах становятся более продолжительными и проникновенными.
В Великий понедельник утром совершаются Часы, Изобразительны и Литургия Преждеосвященных Даров — особое богослужение, за которым верующие могут причаститься Святых Христовых Таин, хотя полная литургия в этот день не служится. Вечером же совершается Утреня Великого вторника.
Главная тема песнопений этого дня — личная встреча человека с Богом и готовность к ней. Тропарь «Се Жених грядет в полунощи», который поется в первые три дня недели, напоминает притчу о десяти девах и призывает верующих к духовному бодрствованию. Светилен «Чертог Твой вижду, Спасе мой» оплакивает душу, погрязшую в грехах и недостойную войти в Небесный Чертог.
В этот день на богослужении читается Евангелие от Матфея (21 и 22 главы), где приводятся пророчества Христа о грядущих страданиях, а также притчи о злых виноградарях и о двух сыновьях. Ветхозаветные чтения из книг Исход и Иова напоминают о терпении и верности Богу среди испытаний.
Кроме того, именно в Великий понедельник Патриарх Московский и всея Руси совершает молитву на начало чина мироварения. Это особое действо происходит лишь раз в году: в течение трех дней варят миро — ароматическую смесь из 50 веществ, которая затем будет освящена в Великий четверг и используется в таинстве Миропомазания.
Правила поведения и традиции
Страстная седмица — время самого строгого поста и сугубой молитвы. В первые три дня, включая Великий понедельник, церковный устав предписывает сухоядение — употребление пищи невареной, без растительного масла. В древности же монахи в эти дни вовсе ничего не ели.
Что касается житейских правил, то Великий понедельник традиционно считается временем начала большой уборки. В народной традиции этот день посвящали наведению порядка в доме: мытью окон, выбрасыванию старых и ненужных вещей, мелкому ремонту. Считается, что чистота в доме должна сопутствовать духовной чистоте. В некоторых регионах начинали запасаться продуктами к пасхальному столу и ставили тесто для куличей.
Категорически запрещается в этот день, как и во всю Страстную неделю:
- Употреблять скоромную (мясную, молочную, рыбную) пищу.
- Предаваться шумному веселью, петь, танцевать, участвовать в развлекательных мероприятиях.
- Ссориться, сквернословить, выяснять отношения, вспоминать старые обиды.
- Лениться и бездельничать.
Лучшее, что можно сделать, — посетить богослужение в храме, помочь ближним, совершить дела милосердия.
Народные приметы и суеверия
Как и многие церковные праздники, Великий понедельник оброс народными приметами. Важно помнить, что Церковь относится к ним скептически, считая их суевериями, не имеющими отношения к вере.
Одной из самых распространенных примет является умывание водой, в которую положили золотое или серебряное украшение. Считается, что это принесет человеку здоровье, молодость и богатство на весь год. Однако, как справедливо замечают священники, это не более чем языческий пережиток, а здоровье и благополучие зависят от промысла Божьего и собственных трудов, а не от магии металлов.
Другая примета связана с погодой: солнечный и ясный день предвещает теплое и сухое лето, а также хороший урожай. Если же разливаются реки — будет много травы.
Также существовали и довольно странные, архаичные запреты, уходящие корнями в народное, а не церковное сознание. Например, в Великий понедельник запрещалось убивать пауков и мышей, чтобы не ушел достаток, и нельзя было отламывать хлеб руками, чтобы не «отрезать» себя от семьи.
Церковь призывает верующих в дни Страстной седмицы сосредоточиться не на обрядовых суевериях, а на внутреннем содержании — покаянии, молитве и подготовке к встрече Светлого Христова Воскресения.