Вот эта мысль в ее полном первозданном виде: "Инопланетяне существуют, они есть, мы в них верим. Только они живут не на других планетах и не в других галактиках, и не вокруг других звезд, а они живут совсем в ином измерении. И церковь давно распознала их присутствие: не где-то далеко, не на расстоянии скольких-то световых лет, а рядом с нами. И эти инопланетяне – это ангелы Божии".
Это, безусловно, новое слово в отечественном православном богословии. О том, сколь нелегким был путь к открытию, свидетельствует следующее высказывание Илариона, сделанное им почти ровно 6 лет назад, 18 апреля 2020 года: "Если бы действительно существовали какие-то инопланетные цивилизации, то в Священном писании, в Библии, об этом обязательно было бы хоть что-нибудь сказано. Если об этом ничего не сказано, значит, мы исходим из того, что их не существует".
Те же люди, которые якобы видели инопланетян, на самом деле "видели тех самых демонов, в существование которых многие сейчас отказываются верить", уточнил митрополит.
К сожалению, нам не известны все подробности того, как Иларион пришел к кардинально иному мнению о происхождении сих сущностей. Ясно только, что образ мыслей у него за эти годы существенно поменялся. А может быть, дело не обошлось и без некоторого душевного переворота.
Возможно, ключ к разгадке – в вехах извилистой карьеры митрополита. Тогда, шесть лет назад, он возглавлял Отдел внешних церковных связей Московского патриархата. И был, ясное дело, очень занятым человеком. На размышления о природе вещей и духов оставалось, как несложно догадаться, очень мало времени.
А потом Иларион, говорят, попал в опалу. Причем пострадал якобы из-за политики, а именно – из-за недостаточно ревностной поддержки внешней политики России (в первую очередь – на украинском направлении). Не шел якобы в этом вопросе в ногу со своим шефом.
Правда это или нет – Бог его знает. Но факт остается фактом: 7 июня 2022 года митрополит был отстранен от должности председателя ОВЦС с одновременным смещением с поста ректора Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
Ритуальная, обычная в таких случаях "благодарность за понесенные труды" архиерею выражена не была. Взамен двух высоких постов в столице Иларион получил один, и далеко от Москвы: стал главой Будапештской и Венгерской епархии, самой маленькой из европейских "провинций" РПЦ. Можно даже сказать, крошечной.
"Епархия состоит из 14 храмов и приходов, из которых 11 являются действующими, – сообщает епархиальный сайт. – Еще 3 прихода епархии... в настоящее время незаконно захвачены Константинопольским Патриархатом... В епархии служит 10 священников и 5 диаконов".
Словом, такого захолустья, как Будапештская и Венгерская епархия, на карте Русской православной церкви еще поискать. У тех комментаторов, которые расценили новое назначение митрополита как ссылку, были для этого, пожалуй, все основания.
Но на этом карьерное падение не закончилось. "Обратить внимание митрополита Илариона на несоответствие характера его отношений с ближайшим окружением и его быта образу монаха и священнослужителя, – сообщает журнал №141 Священного синода (запись от 27 декабря 2024 года). – Освободить Преосвященного митрополита Илариона от управления Будапештско-Венгерской епархией и почислить его на покой... Местом служения Преосвященному митрополиту Илариону определить храм святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Карловых Варах".
Временно от руководства епархией Иларион был отстранен еще раньше – в июне 2024-го. И тогда же лишился последних должностей в патриархате – председателя Синодальной библейско-богословской комиссии и главы Комиссии Межсоборного присутствия по богословию и богословскому образованию.
Что послужило причиной для таких суровых оргвыводов, доподлинно опять-таки неизвестно. Но на сей раз, согласно молве и СМИ, политика была ни при чем. В вину Илариону якобы вменялось то, что в советскую эпоху именовалось "бытовым разложением". Но даже если слухи и публикации соответствовали действительности, политику и тут полностью исключать нельзя. "Разлагаются", по слухам, похожим образом многие архиереи: кто без греха? А на покой почислили только Алфеева. Ну, явно же не только за "бытовуху".
Нет, однако, худа без добра. У почисленного на покой Илариона теперь уйма времени для того, чтобы заняться в покое тайнами бытия. Одну, как видим, он уже раскрыл, но есть основания рассчитывать на "продолжение банкета". Да, теперь ясно, что инопланетяне – это ангелы, а не бесы. Но сразу возникают другие вопросы: кто же тогда бесы, под чьими ликами они существуют и творят свои черные дела, за кого себя выдают?
Неужели... Впрочем, не будем торопить и опережать события. На все свое время. Дождемся новых открытий митрополита.