В соцсетях вирусится видео: девушка-блогер спрашивает молодых людей со спутницами, кого бы они взяли с собой 8 Марта на мастер-класс по приготовлению торта — маму или жену. Ответы убивают: примерно 70% не просто говорят, что взяли бы маму, но еще и прибавляют: «Потому что она самый близкий и родной человек». К чести спутниц «сыночек-корзиночек», ни одна из них не дала пощечины на камеру, однако выражение лица далеко не у всех было добрым.
К чему это я? Да к тому, что 8 Марта — не гендерный праздник, а индикатор взрослости мужчин и их способности принимать правильные решения. Ни один из опрошенных не предложил альтернативного варианта, который лично мне представляется наиболее разумным, а именно: взять с собой и маму, и папу, и жену, и тещу, и тестя. То есть у наших мужчин напрочь отсутствует истинное, исконно русское понимание семьи, когда все собирались вместе, весело проводили время и в сплоченности родных людей и был смысл любого праздника. А не в противопоставлении мамы и жены и выяснении, кто из них ближе.
В то время как 8 Марта исторически является днем борьбы за права женщин, современные «корзиночки» часто воспринимают его лишь как формальность, требующую минимальных эмоциональных затрат, оставаясь в позиции вечного сыночка и часто забывая свои обещания мгновенно после закрытия рта. Пообещал билеты в театр, а пошел с мамой или с другом — невелика потеря, другую жену найдет. Главное — одобрение мамы. Кстати, сразу оговорюсь, что маму надо поздравлять обязательно, она действительно наиважнейший человек в жизни. Вот только совершенно точно не надо маму доводить до «контров» с невесткой.
Отдельно остановлюсь на подарках. Почему-то принято ругаться, когда мужчины дарят посуду или технику. Тут важен не подарок, а его мотивация. Если жена плешь проела, бубня об уборке дома, в которой муж не помогает, а он — опа! — дарит ей робот-пылесос, то ситуация неоднозначна. С одной стороны, жена может его запускать сама, с другой — для робота надо подготовить пространство, то есть убрать с пола часть мебели. И вот тут-то и наступает момент истины: если женщина сама всё тягает, то явно муж от нее откупился, вернее, вложился в собственное спокойствие; а вот если помогает подготовить квартиру, то это и есть настоящая забота. А пылесос потом можно и самой помыть.
Среди лидеров, конечно, букеты всех мастей. При этом многие забывают, что свежие три тюльпана намного предпочтительнее увядшего веника из роз. Но если вы домой «тащите» с работы свои, условно говоря, цифровые проекты — например, дарите девушке кнопку от умного дома, которую должны презентовать в офисе на следующий день, как в известном мюзикле, то неудивительно, что любимая сбегает в романтическую сказку. Но ведь кто-то мечтает и об умной колонке, и о наушниках, и даже о мягких тапочках. Женщины ценят, когда подарок учитывает их вкусы, а не куплен в последний момент. Главное, помнить, чего хочет женщина. Недаром же мы боролись за свои права!
Праздник 8 Марта обладает богатейшей историей, а о его инициаторах сложены настоящие легенды. Официальной считается версия, что зародился он как день международной солидарности работниц в августе 1910 года на Второй международной социалистической женской конференции в Копенгагене, где Клара Цеткин предложила учредить «день борьбы за права женщин». В России первый такой МЖД прошел в 1913 году. В 1917 году в символичную дату 23 февраля (по старому стилю) работницы Петрограда вышли на забастовку с требованиями «хлеба и мира». А в 1921 году этот праздник закрепили за 8 марта.
Однако другая версия гласит, что еще 8 марта 1857 года прошел так называемый «марш пустых кастрюль», когда работницы Нью-Йорка требовали десятичасовой рабочий день и равную с мужчинами зарплату.
Показательно, что о 8 Марта сложена и еще одна легенда на грани фола: упорно муссируются версии, что 8 марта 1894 года в Париже проститутки вышли на демонстрацию, требуя признать свои права. Это повторилось и в 1895 году в Чикаго, и в 1896-м в Нью-Йорке. Да и сама Клара Цеткин якобы проводила подобные акции на пару с Розой Люксембург в Германии в 1910 году.
Феминистки утверждают, что искаженная версия происхождения праздника часто используется для дискредитации целей Международного женского дня. Однако именно 8 Марта связан в России с именем Александры Коллонтай, известной своей «великой фразой»: «Отдаваться первому встречному мужчине надо так же легко, как выпить стакан воды». Справедливости ради, смысл высказывания тоже исказили.
В эволюции смысла праздника российские историки выделяют следующие этапы:
1910–1920-е. Протест и борьба за права «работниц»;
1930–1950-е. Прославление в СССР женщин-ударниц и матерей;
1960–1980-е. Трансформация в «женский день» — праздник всех женщин, цветов и подарков.
В 1919 году на страницах советских газет писали: «Нынче праздник труда, нынче праздник нужды, / Расступитесь, пошире дорогу! / Рядом с нами мужья, братья, сестры, отцы, / Все кто жаждет, кто любит свободу…». В 1930-м женщин прославляли следующим образом: «Каждым утром спозаранку / По призывному гудку / Ты берешь себе болванки / Загрубевшей кожей рук. / Пой под вешние приводы, / Пусть горит труда азарт… / На советские заводы / Прилетел советский март».
В 1930-е годы проведение МЖД становится неотъемлемой частью партийной работы среди женщин, а вот смысл праздника отходит на второй план. 8 Марта в «Малой советской энциклопедии» 1930 года называется праздником «нового быта», «созданного для политического воспитания работниц и мобилизации сил для международной революции». Поэтому и день всегда был рабочим. Советская женщина стала новым типом человека, который доказывал «нет крепостей, которые бы мы не взяли» — своеобразное продолжение некрасовского «коня на скаку остановит, в горящую избу войдет». Однако невозможно отрицать, что именно советская женщина освоила все сферы деятельности, которые ранее занимали мужчины. Об этом и пишет пролетарский пиит Демьян Бедный в «Привете растущей силе»:
Про «бабу» злые прибаутки
У нас уж больше не в ходу.
Про «бабу» старые погудки
С культурой новой не в ладу.
Цена такому балагурью —
Антисоветская цена.
Колхозной женщиной недаром
Мы так восторженно горды.
Она — еще не грамотей —
Телят любила как детей,
Потом — ударничала в поле.
Не только в поле, но и в школе,
Чтоб, поработавши «как черт»,
Стать полеводом первый сорт.
Сдала здоровьем даже малость,
Но всю болезнь, верней, усталость,
Сняла награда: Крым, курорт.
Теперь придут весна и лето —
И вновь здорова и сильна.
Это стихотворение — лучшее доказательство того, что женщину в СССР любили не как Прекрасную Даму, а как рабочую силу.
Во время Великой Отечественной на плечи женщин легли непомерные тяжести, и их вклад в Победу неоценим. А вот после войны на первый план выходит роль матери, праздник же становится более семейным. Детям объясняют, что 8 Марта — это «день мамы». По мнению историков, именно в 1960-х годах «женский вопрос в том виде, как его задумывали большевики, был решен. Армия тружениц и рожениц была сформирована».
В 1965 году 8 Марта объявлен в СССР нерабочим днем, а в 1970–1980-х годах произошла его деполитизация и на страницах газет и журналов появились поздравления с изображениями цветов, а женщинам желали не государственных, а частных ценностей — здоровья и счастья. Михаил Жванецкий остроумно назвал позднесоветское 8 Марта днем «мужской расплаты», когда представители сильной половины начали извиняться за проявления гендерной дискриминации, созданные советским государством. Праздник стал «биологическим» и вошел в противоречие с одним из социалистических принципов — равноправием полов. И именно поэтому возникло празднование 23 февраля не как профессионального праздника военных, а как «мужского дня».
На Западе 8 Марта был признан ООН и «принят многими правительствами, которые прежде не знали о его существовании» лишь во время проведения Международного года женщин в 1975 году.
К сожалению, и сейчас 8 Марта празднуется как обязаловка для мужчин и вызывает не только биологические, но и школьные ассоциации — поздравить маму; в то время как смысл 23 февраля определяется социальной функцией — защитой Отечества. Именно это сформировало через поколения установки «сыночек-корзиночек», которые просто не научены видеть в спутницах Прекрасную Даму.
По меткому выражению исследователя истории 8 Марта Н.И.Козловой, этот праздник одновременно «является и выражением гендерного убожества, и протестом против этого убожества». И именно поэтому он растерял весь свой смысл и стал аналогом Дня матери или Дня святого Валентина. А жаль! Хотя получать букеты и подарки от души очень приятно!